Die Spur des Anfangs

Warum hat alles eine Geschichte?

Wir erleben die Welt als eine Wirklichkeit, in der Dinge entstehen und vergehen. Auch das Universum erscheint nicht als zeitloser Hintergrund, sondern als Geschichte: Raum, Zeit, Materie und Energie gehören selbst zu dieser Geschichte.

Ein Anfang ist nicht automatisch ein Gottesbeweis. Aber wenn das Universum selbst eine Geschichte hat, verliert die Vorstellung einer einfach ewigen Bühne ihre Selbstverständlichkeit. Die Frage lautet dann nicht nur: Was geschah zuerst? Sondern auch: Was bedeutet es, dass Raum und Zeit selbst zu dieser Geschichte gehören?

Vielleicht wird eine künftige Physik auch den Anfang vollständig erklären.

Vielleicht werden die Modelle genauer. Das wäre kein Verlust, sondern ein Gewinn. Aber ein Modell des frühesten Kosmos ist noch nicht dasselbe wie ein Grund für den Anfang selbst. Die Grenze physikalischer Beschreibung ist kein schneller Gottesbeweis. Sie erinnert nur daran, dass Gott nicht ein berechenbarer Teil der Welt ist.

Schöpfung bedeutet nicht nur: Gott hat irgendwann den Startknopf gedrückt. Georges Lemaître, Priester und Physiker, steht gerade für diese nüchterne Unterscheidung: Kosmologie darf Kosmologie bleiben, und doch kann der Anfang der Welt die Frage nach dem Schöpfer wecken. Glaube beginnt nicht dort, wo Physik aufhört; er fragt nach dem, der die ganze Geschichte der Welt trägt.

Wenn die Welt einen Anfang hat, könnte sie auch eine Richtung haben?